钱是什么？钱在哪里？怎么赚钱？
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
这三个问题，是由大哲学家柏拉图提出来的灵魂三问。
这三个问题，大家可能觉得有点玄、有点空，那么，今天我们就来讨论以下一个实打实的问题——钱。
钱是什么？钱在哪里？怎么赚钱？
我将其称之为——财富三问。
为什么要讨论这三个问题呢？
我主要出于以下五个维度的思考：
1、2020年新冠疫情以来，我国乃至全球经济受到重大影响，人们普遍觉得生活不易、钱不好挣，挣钱养家成为头等大事。
2、2021年河南、山西等地的自然灾害，影响之大、波及之广，可谓前所未有，造成的直接损失较为惨重，让本来就不容乐观的经济形势雪上加霜。
3、河南、山西等地自然灾害带来的间接损失，河南是粮食大省，有“中国粮仓”之誉，山西煤矿举足轻重，以一省之力承担起全国14个省份的煤炭供应。河南、山西受灾，这将会带来多维度的深刻影响。
4、互联网时代，生活节奏加快，社会竞争加剧，机会多元选择，人们大多不再愿意靠出卖体力、苦力挣钱，而是急切地希望能挣快钱、挣巧钱。
5、养家糊口的成本抬高，部分家庭的收入不够稳定，要么收入增加的幅度赶不上养家成本抬高的幅度，要么出现忽高忽低、时有时无、时多时少的现象，要么有的因急功近利盲目投资或创业而导致血本无归，生活质量不如以前。
在自然灾害面前，我们实在无比渺小；
在自然灾害面前，我们实在无比无力。
我们谁都不是神仙皇帝，
我们谁都是上有老下有小；
我们谁都没有超常能量；
我们谁都是个世俗的凡人。
既然都是世俗中人，既然都是普通凡人，那么，我们就十分有必要深入地聊一聊这世俗的第一话题：钱。
01 钱是什么？
钱是什么？
大家也许会说，这还用问吗？
可是，当你的话音未落的时候，你的内心就会有一阵莫名的恐慌。因为，自己除了能答出——“钱就是钱”——这个看似十分正确其实十分牵强的答案之外，再也找不到其他答案。
于是，自己心跳加速，面露羞涩，脸腮透红。
下面，我们来详细拆解一下“钱是什么”。
钱，汉语常用字(一级字) ，最早见于战国文字 。本义为农田农具名，指类似铁锹一类的农具，读为jiǎn。在现代汉语中，"钱"专指货币;当"钱"用为指称货币、费用、量词、姓氏时，均读为qián。
周朝的时候，有一种铲形的耕具，叫做“钱”，它的形状与汉字“大”很相似，古时候，人们常把它作为交换的媒介物，后来的金属货币也是仿它制造的，“钱”就成了货币的通称。
“钱”这个字最早出现在《国语》一书中，在单穆公和周景公的对话里提到了“钱”字。据钱币学家介绍，“钱”其实早在四千年前就有了，只不过，那个时候，人们将其称之为“贝”，直到现在《新华字典》里与钱有关的字大多是“贝”字旁。
在生活中，我们所说的钱，其实就是货币。
那么，问题来了。
钱到底是什么？钱的本质是什么？
钱是人民币吗？
是美元、日元吗？是英镑、法郎吗？
钱是一张纸吗？
是贝壳、铜币吗？是黄金、银元吗？
也对，也不对。这些都只是钱的外化，都没有说到钱的本质。
请大家记住——
钱是交易的产物，钱的本质是信用的度量。
货币是一般等价物，是它所处时代的印记。
02 钱在哪里？
上面，我们一起讨论了钱是什么和钱的本质。
只有认清了钱的本质，我们才会知道钱在哪里。
下面，我们来具体拆解一下。
钱是交易的产物。
最初，你有5个野果，我有1条鱼，我们相互交换了，你给我5个野果，我给你1条鱼，如果，我们都认为是等价交换了，那么，这个交易就完成了。
如果，你有1只羊，我有1只鸡，交换物不等价，怎么办？
后来，我们在交易过程中，就逐渐探索出了一般等价物——货币。
钱就是这样产生的。
所以，我们说：钱是交易的产物，货币是一般等价物。
写到这里，朋友们可能就会问了，知道了这个就知道钱在哪里了？
对！
钱是交易的产物，这句话的关键词和核心点是两个字：交易。
于是，我们可以由推理而得知：钱在交易过程之中。
大家可能会说，你这不等于没说吗？
不！
且往下看，往深处想：交易是双方的呀，你要想从对方手里赚到钱，我们不能光想对方的钱怎么才能到自己的口袋里，而应该首先琢磨一下，自己拿什么与对方交易、拿什么换取对方的钱？也就是“我有什么”的问题。
思想？产品？还是课程？我有什么？
也就是说，要先问一下自己“我值几斤几两？”
货币是一般等价物。这句话的关键词和核心点也是两个字：等价。
也就是说，要发生交易，第一步，我们得掂量一下自己值几斤几两？有什么价值？我能解决什么问题？能产生什么效益？只有我们自己有价值、有能力，能解决问题、能产生效益，对方才会支付我们等价的货币。
由此，我们可以知道：钱就在我们自己的价值和能力里，自己值几个钱，才能赚到几个钱。
请记住这个论断：钱在自己身上，不在别人身上。
用哲学的方式表述出来，就是：钱在内，不在外，求财当求诸己，而不应求诸外。
03 怎么赚钱？
我们弄清了“钱是什么”“钱在哪里”这两个问题，关键是为了解决第三个问题“怎么赚钱”。
这是财富三问的关键之所在，所以，这里我着重讲一下。
主要从以下四个角度分析：
| 1 | 人性的角度 |
| 2 | 交易的角度 |
| 3 | 信用的角度 |
| 4 | 利他的角度 |
下面，逐个拆解一下。
第一，人性的角度。
我们都知道，人是有欲望的，而且欲望是无穷的，于是，就可以说，我们赚钱的机会也是无穷的，商业的项目也是无穷的。
为什么这样说呢？
因为，只要是人，就会有生老病死的问题，就会有衣食住行的问题。只要有问题，就需要解决问题，就蕴含着巨大的商机。
在这生老病死、衣食住行之中，人们都是趋利避害的，是有欲望的、有追求的，在这种追求的过程中，孕育出了很多的赚钱机会。
展开来说——
生，要无痛的、健康的、体面的；
老，要慢的、优质的、有尊严的；
病，要无痛治疗的、快速治疗的；
死，要归得其所的、荫泽子孙的。
衣，追求合身、漂亮、有面子；
食，追求味美、解馋、有营养；
住，追求宜居、舒适、有体面；
行，追求省时、省力、还环保。
看看，这所有的一系列问题，归纳起来，就是人民群众对美好生活的向往，就是趋利避害，就是追求。
餐饮、网购、游戏等所有商业的赚钱模式，其实都是这样来的，人们的追求在哪里，商机和项目就在哪里，钱就在哪里，淘宝、美团不都是这样吗？
第二，交易的角度。
交易的关键是等价，所以，要想赚钱，就必须先提升自己的价值，只有这样，在交易时，对方才会支付给你等价的货币。
那么，如何提升自己呢？
我通过大量阅读和反复考量，并结合成功人士的案例，觉得有以下3个重要途径：
A. 提升认知能力。
有句话是这么说的，人只能赚取自己认知以内的钱。所以，要想赚取更多的钱，就必须拓展我们的认知边界。
B. 提升思考能力。
股神巴菲特一生成功的秘诀，就在于独立思考，他将这种能力称之为“内部记分卡”，也就是说不要在乎外界对自己的评价，要坚守自己的思考和想法，自己给自己打分，而不是让别人给自己打分。只有始终保持一颗独立思考的心，才能在纷繁复杂的世事和商海中，稳坐钓鱼船。
C. 提升应变能力。
与时俱进、应时而变，是社会发展的要求，是赚钱路上的基本功；刻舟求剑、僵化呆板，是人生前进的阻碍，是赚钱路上的大坑。
世上的万事万物，就没有什么是一成不变的，如果有，那就是变。
打败柯达胶卷的，不是乐凯胶卷，而是数码相机。打败MP3的，不是MP4、MP5，而是智能手机。打败方便面的，不是米线、螺蛳粉，而是美团外卖的快速兴起。
一切都在变化之中，我们唯有随时以新的思想观点、战略战术来应对，才能在茫茫商海之中，钓到领我们满意的大鱼。
第三，信用的角度。
前面我们说过，钱的本质是信用的度量，这里来详细解读一下。
举个例子，你去银行贷款，银行主要看你的什么，看信用啊，没有信用是贷不出钱的，朋友之间借钱，也是这样的，一个没有信用的人，是没有人愿意把钱借给他的。
一切货币都是以信用为背书的。
你真以为一张纸就值那么多钱啊，不是的，值钱的是这张纸背后所代表的信用。人民币为什么值钱？很显然，是因为中华人民共和国的实力和中央人民政府的信用啊。
所以，我们要想赚到钱，就必须有良好的信用。其实，中国古人早就教导我们：人无信不立。
任何个人或者企业，在由小到大、由弱到强的过程中，其实都是信用等级稳步提升的过程。一旦信用崩盘，再强的个人或者再大的企业，必然崩溃和坍塌。古今中外，这种例子，比比皆是，不胜枚举。
第四，利他的角度。
钱在哪里、怎么赚钱，其实，就两个字：利他。
为什么这样说呢？
极致的利他就是最好的利己。经营之神稻盛和夫一生的成功之道，概括起来就是利他这两个字。
人只有在帮助他人、帮助社会解决问题或者提供服务的过程中才能实现自己的价值，同时，这个过程也就是金钱的源泉。而且，解决问题和提供服务，是正途，是主业，赚钱只是顺手实现的小目的。
钱是一般等价物，你只有付出了劳动、智慧和汗水，才能实现自己的价值，而且是同等的价值。也就是说，你能为他人、为社会、为国家，解决多大的问题、做出多大的服务，你的价值就有多大，你的财富就有多大。
结 语
临渊羡鱼，不如退而结网。
朋友们，为了共同的理想，赶快行动起来！
收藏
点赞